张伯雨赠黄精
张伯雨赠黄精。元代。吾丘衍。 山中有灵草,乃云太阳精。况闻天老言,饵之可长生。故人赤松意,分赠慰我情。玉津比玄芝,采采三秀英。我愿服此久,飘然出寰瀛。绿发无秋霜,身如羽翰轻。举臂入霄汉,丹台列高名。手把金芙蓉,与君游太清。
[元代]:吾丘衍
山中有灵草,乃云太阳精。况闻天老言,饵之可长生。
故人赤松意,分赠慰我情。玉津比玄芝,采采三秀英。
我愿服此久,飘然出寰瀛。绿发无秋霜,身如羽翰轻。
举臂入霄汉,丹台列高名。手把金芙蓉,与君游太清。
山中有靈草,乃雲太陽精。況聞天老言,餌之可長生。
故人赤松意,分贈慰我情。玉津比玄芝,采采三秀英。
我願服此久,飄然出寰瀛。綠發無秋霜,身如羽翰輕。
舉臂入霄漢,丹台列高名。手把金芙蓉,與君遊太清。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
宋代:
杨皇后
水殿钩帘四面风,荷花簇锦照人红。吾皇一曲薰弦罢,万俗泠泠解愠中。
水殿鈎簾四面風,荷花簇錦照人紅。吾皇一曲薰弦罷,萬俗泠泠解愠中。
清代:
黄之隽
沿洲杜若,蔽石江蓠,荒庙幽馨惹。细花开向无人处,几点自成风雅。
嫣红淡赭。是暮雨、罗裙吹化。题赠他、真本离骚,尽付湘灵写。
沿洲杜若,蔽石江蓠,荒廟幽馨惹。細花開向無人處,幾點自成風雅。
嫣紅淡赭。是暮雨、羅裙吹化。題贈他、真本離騷,盡付湘靈寫。
明代:
凌义渠
岂有裘和葛,冬春共一囊。新裁拣入市,败枲任堆床。
已自甘由缊,谁堪裛蹠香。我私忍便弃,慈母泽难忘。
豈有裘和葛,冬春共一囊。新裁揀入市,敗枲任堆床。
已自甘由缊,誰堪裛蹠香。我私忍便棄,慈母澤難忘。
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王惟一
大道古今一脉,圣人口口相传。奈何百姓不知焉。尽逐色声迷恋。在迩不须求远,何消更遇神仙。分明只在眼睛前。日用常行不见。
大道古今一脈,聖人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在迩不須求遠,何消更遇神仙。分明隻在眼睛前。日用常行不見。
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黄金石
瓮头骨醉伤心事,再世为猫恐未真。何苦当初持鹬蚌,坐令阿武作渔人。
甕頭骨醉傷心事,再世為貓恐未真。何苦當初持鹬蚌,坐令阿武作漁人。